Jeesus oli tyhmä

Viime viikolla kirjoitin siitä, kuinka majoitan väliaikaisesti asunnottoman norjalaisen opiskelijan. Kallion seurakunta on ollut järjestämässä kyseistä Sohvalle Stadiin -kamppista nyt syksyllä samoin kuin Toisenlainen hiihtoloma -kamppista kevättalvella, jossa majoitettiin asunnottomia. Kun Toisenlaisesta hiihtolomasta kerrottiin Kirkon omalla Kirkko Suomessa -Facebook-sivulla, alkoi kommentteja sadella.

Kommenttikentässä jotkut viisaat kristityt (kutsun heitä viisaiksi kristityiksi erotuksena tyhmistä kristityistä) taivastelivat, että ei ikinä luottaisi asunnotonta luokseen, ja että tyhmiä ovat, jotka moiseen ryhtyvät, ja että vain itseään voi syyttää, kun tulee ryöstetyksi ja raiskatuksi. Uskallan veikata, että nämä viisaat kristityt jouluisin kyynelehtivät liikutuksesta kirkossa sitä, kuinka monen ovenkolkutuksen ja torjunnan jälkeen joku tarjosi tallinsa raskaana olevalle pariskunnalle, joka siellä karsinoiden välissä sitten synnytti heidän vapahtajansa.

Samat viisaat kristityt todennäköisesti huokailevat ihastuksesta, kun heidän vapahtajastaan kerrotaan evankeliumiteksteissä, että hän kierteli asunnottomana vieraiden majapaikka-anteliaisuuden varassa sekä aterioi ja vietti aikaansa sen maailman pohjasakan kanssa. Niin kaunista, ei kohdannut toista ihmistä ennakkoluulot vaan mahdollisuudet edellä.

Maria Pettersson kirjoitti osittain samasta ilmiöstä, tyhmästä auttamisesta, sunnuntaina. Autetaan väärin, itsekkäästi tai väärää kohdetta, se on kaikki tyhmää auttamista myös hänen lukemiensa nettikommentaattorien viisauksien mukaan. Jos itselle tulee hyvä mieli auttamisesta, se on väärin autettu. Jos auttaminen ei korjaa kokonaan perimmäisiä yhteiskunnallisia rakenteita ongelman takana, auttaminen on ihan helvetin tyhmää ja turhaa. Jos auttaa norjalaista opiskelijaa, niin onhan meillä suomalaisiakin asunnottomia, joita pitäisi auttaa! Jep, tyhmää, autoin väärin.

Mutta nyt seuraa paras osuus, oi viisaat kristityt: teidän Kristuksenne oli tyhmä. Hän oli mäntti, naiivi ja auttoi väärin, ei viisas kuten te. Todennäköisesti sen tyhmyyden tähden hän ansaitsikin tulla väkivaltaisesti tapetuksi. Sillä jos tekee sosiokulttuurisesti epäkonventionaalisia asioita, ottaa riskin ja luottaa toiseen ihmiseen, niin on tyhmä ja voi syyttää vain itseään, kun sitten kärsii seurauksista. Jeesus oli tyhmä. Urpo. Spede. Imbesilli. Ei todellakaan penaalin terävin kynä.

En tyhmyydessäni pärjää mitenkään Jeesukselle, mutta yritän viedä vastaisuudessa tyhmyyttäni pidemmälle.

Hemuli