Seksipäivitys

maadeinheaven_edited-1.jpg

Kohta on kulunut kaksi vuotta siitä kun kirjoitin:

Kun kehoni sitten alkoi huutaa tarpeitaan kaikista hiljentämisyrityksistä huolimatta, minä ryhdyin tutkimaan asiaa niin kuin osasin – päälläni. Lukiessani kaikkea mahdollista ymmärsin, että se näkemys jonka olin omaksunut ihmisestä, kehollisuudesta ja seksistä oli mielettömän kapea. Lauseet seksi kuuluu vain avioliittoon tai homous ei ole synti, mutta homouden harjoittaminen on kertovat siitä, miten seksi ja seksuaalisuus ymmärretään vain aktiksi, toiminnaksi, joka kuuluu vain tietyille ihmisille tiettyyn tilanteeseen. Kuitenkaan ihmistä ja ihmisen seksuaalisuutta ei voi erottaa toisistaan. Myös ihminen, joka ei harrasta seksiä jonkun toisen kanssa on seksuaalinen olento ja hänet pitää nähdä sellaisena. Eikä pelkästään nähdä, vaan katsoa hyväksyen ja kuunnella kunnioittaen.

 

Bloggauksen jälkeen, uskallettuani sanoittaa asian, alkoi varovainen vyyhden avaaminen. Olen selvitellyt parin vuoden ajan sotkuisia lankoja. Olen ajattelemisen ja puhumisen lisäksi harrastanut seksiä. Olen huomannut, että seksi toisen kanssa on kivaa. Olen huomannut, että olen sekä haluava että haluttava. Ja olen huomannut, että seksin sijaan vaikeaa onkin rakkaus. Mutkattomassa, hyvässä seksissä ei tarvita kuin molemminpuolista kunnioitusta ja viehätystä. Rakastumisessa vaaditaan luottamusta.

 

Arvostamani seksuaaliterapeutti Maaret Kallio toteaa:

Seksuaalisuutta ja seksiä käsitellään irrallisena aiheena, vaikka se liittyy syvästi ihmisen ja parisuhteen muuhun hyvinvointiin. (…) Tärkeimmät ”seksitaidot” olet oppinut jo elämän alkutaipaleella, pienenä vanhempasi hoivassa tai hoivatessasi itse vanhempana pikkuisiasi. Tunnetaitoja, läheisyyden kykyä, hyväksyntää ja omaksi itseksi kasvamista.

Tunnetaitoja, läheisyyden kykyä, hyväksyntää ja omaksi itseksi kasvamista, niissä on ongelman ydin ja ratkaisu. 

 

Parisuhteessa yhdistyvät seksuaalinen vetovoima ja syvä ystävyys. Minulla on paljon hyviä ystäviä, joille voin kertoa kaiken sen, jonka pystyn myöntämään itsellenikin. Kykenen sekä ystävyyteen että seksiin, uskallan joko ystävystyä tai olla seksisuhteessa, mutta en molempia saman ihmisen kanssa. Sellainen suhde olisi liikaa. Pelkään, että joutuisin silloin minän niin täydellisen paljauden äärelle, että vaistomainen ajatukseni on: se koituisi kuolemaksi. 

 

Monissa uskonnoissa seksuaalisuus on sekä pahaa että pyhää. Sitä, miksi seksuaalisuuteen kiinnitetään niin paljon huomiota, ei tarvitse ihmetellä. Eroottisen rakkauden voima on valtava. Se luo uutta; sen haluaisin kokea.  

 

– Mirka Maaria

 

Kuvassa on yksityiskohta Jeff Koonsin installaatiosta Made in Heaven.

Suhteet Rakkaus Seksi Syvällistä

Porsaan mentävä reikä

imagesRDSLHC5W.jpg

 

Olin 7-vuotias, kun olin ukkini kanssa erään isotätini hautajaisissa. Kahvitilaisuudessa sukulaiset kättelivät toisiaan. Ukkini kätteli miestä, jotka en ollut koskaan eläissäni nähnyt. Kätellessään ukkini tokaisi hymyillen miehelle vain, että haista paska. Illalla kysyin ukilta, että kuka se setä oli. Hän oli kuulemma ukin veli. Perintöriita oli ajanut heidät erilleen. He eivät nähneet koskaan enää ja nyt ovat molemmat jo kuolleet.

Minun oli nuorempana vaikea ymmärtää mitä lisäarvoa 9. ja 10. käsky tuovat jo aiemmin lueteltuihin. Kun varastaminen on jo kielletty ja huorin tekeminen myös, niin miksi lähimmäisen omaisuuden ja vaimon himoitseminen pitää mainita vielä erikseen?

9.käsky kuuluu: älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta. 10. käsky: älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu. Ainoastaan luterilaiset ja roomalaiskatoliset jaottelevat nämä käskyt yhdeksänneksi ja kymmenenneksi. Ortodoksit, juutalaiset ja anglikaanit niputtavat ne yhdeksi ja samaksi kymmenenneksi käskyksi. Käskyjen alkupäässä he ovat numeroineet käskyt eritavoin kuin me. Kokonaislukumäärä on kaikilla tietysti kymmenen. 9. käsky pitää sisällään aineellisen omaisuuden, 10. elollisen omaisuuden. Enää puoliso tai palvelusväki eivät ole kenenkään omaisuutta, mutta vilpillisesti heitä voi silti kohdella.

Perintöriita on yksi esimerkki näiden käskyjen rikkomisesta. Omaisuutta yritetään saada itselle keinoin, jotka eivät täytä varastamisen tunnusmerkkejä, mutta ovat silti usein epärehellisiä, ainakin viekkaita. Verbi tavoitella voi pitää sisällään pienen kaiun epärehellisyydestä. Vaikka jokin asia on maallisessa tuomioistuimessa siirretty sinun nimiisi, taivaallinen tuomari ei välttämättä ole sitä mieltä, että se todellisuudessa sinulle kuuluisi. Samanlaista vilppiä ja välistä vetämistä voi liittyä kaupantekoon.

Eroavia ihmisiä kuunnellessa tulee joskus miettineeksi, että onkohan todella totta, että siinä toisessa osapuolessa on kaikki syy. Ja erotilanteessa ihmiset yrittävät joskus haalia itselleen toiselta sellaista omaisuutta, joka ei koskaan avioliiton aikanakaan kuulunut heille. Me ihmiset olemme niin hyviä ottamaan sen mikä meille kuuluu, tai jättämään sen mitä emme halua ilman, että omatuntomme tahriintuu. Selittelemme itsellemme oman oikeutemme parhain päin. Ehkä jossain syvällä sisimmässämme tiedämme, että emme toimineet reilusti. Tai sitten emme. Mutta taivaankirjoihin siitä jää kuulemma merkintä.

Nanna H.

Suhteet Oma elämä Raha