01

Korvissa särähtää. Naapuripöydässä suurisuinen mies nauraa röhisevällä äänellä. Seurueen muut miehet yhtyvät nauruun. Naiset katsovat lattiaan tai syliinsä hiljaa, antavat katseen kiertää kahvilan nurkkia. Yksi naurahtaa vaimeasti, varmasti seurueen se nainen joka tunnetaan ”hyvänä jätkänä”. Ohimossani sykkii viha, taas kerran olen todistanut kantasuomalaisen miehen viljelevän ”Maailman vanhin ammatti”-huumoria. Käsi ylös joka tietää mistä ammatista hän puhuu. Tunnen leukalihasteni sykkivän kiristellessäni hampaitani. Puutunko tilanteeseen? Pystynkö olemaan puuttumatta? Mihin tilanne johtaisi? Olen yksin heitä kaikkia vastaan. Edes ryhmän kolme naista eivät nouse vastarintaan. Kääntyisivätkö hekin minua vastaan, tukien ystäviään vai olisivatko he vain hiljaa, sivustakatsojia, vaikka heidän katseestaan näkisin hiljaisen avunhuudon? Pystynkö muuttamaan näiden ihmisten tapaa ajatella? Olenko vain tiukkapipo, joka ei ymmärrä leikkiä? Jos miehet olisivat vanhempia, he varmasti vähättelisivät ja tytöttelisivät minua. Tilanne raukeaa, hetki on ohitse, menetin mahdollisuuteni. Harmittaa. Jahkailin liian kauan, etsin syitä ja rohkaisua itsellesi ja epäonnistuin. Turhautuneena ammun pöydällä lojuvia murusia sormillani maahan.

Tuntuu että liian usein kun prostituutiosta puhutaan, ylös nousee valheellinen käsite ”Maailman vanhin ammatti”. Sitä mantran tavoin hoetaan, se tuntuu ylittävän luokkarajatkin, vaikka itse konsepti tuntuu olevan kuin törkyisen kapakan vessaseinältä luettu. Miten sitä ei kyseenalaisteta? Että ihminen ei tarvitsisi esimerkiksi ruokaa ennen (anteeksi) pillua? Myönnän, en itsekkään ennen asiaanperehtymistä osannut ajatella maailman vanhinta ammattia maanviljelijää tai metsästäjää pidemmälle, mutta arkeologi Petri Halinen Helsingin yliopistosta kertoo maailman vanhimman ammatin olevan samaani, kätilö tai parantaja (Tiede-lehti 07/2008). Käy järkeen. Synnyttäminen ja hengissä pysyminen on varmasti ollut ihmisen selviytymiselle olennaisempaa kuin seksikauppa. Täytyy myös ajatella että naisella on täytynyt olla jonkin näköinen arvo, jotta seksistä on ylipäätään viitsitty mitään maksaa väkisinottamisen sijaan. Lisäksi yhteisön on täytynyt olla tarpeeksi kehittynyt, jotta ollaan voitu määritellä myös kaupankäynnin väline. Samaanit ovat olleet yhteisön jaettuna apuna, tuskin samalla tavalla on määritelty kyläyhteisössä yksittäistä naista tai naisryhmää, jota käydään vain panemassa samalla periaatteella kuin yhteisön sairas tuodaan samaanille parannettavaksi. Tai mistäs minä sen tiedän, varokaa neandertalilaista punaisten lyhtyjen aluetta, maksa mammutin syöksyhampailla lähtiessäsi.

Kahvini on jäähtynyt. Kerään tavarani ja lähden.