2018 parhaat: mausoleumimatkailua Intiassa ja Porissa

Listasin eilen itselleni kuluneen vuoden kulttuurielämykset, joita oli jälleen kerran kertynyt kiitettävästi. Vuonna 2018 tuli reissattua sekä koti- että ulkomailla, ja mieleen jäivät erityisesti kaksi nähtävyyttä, jotka ovat olleet bucket listillani pidemmän aikaa. Molemmat sattuivat olemaan vaikuttavia mausoleumeja.

Ensimmäinen mausoleum oli Taj Mahal, jonka suurmogulien valtakunnan hallitsija Shah Jahan rakennutti lempivaimonsa (vaimo numero kolme) Mumtaz Mahalin muistoksi. Siellä tuli mieleen, että tästäköhän Disney on ottanut mallia Aladdinin sulttaanin palatsiin, aivan kuten Disneylandin linna on kopio Neuschwansteinista. Ilmankos Taj Mahalia helposti luulee palatsiksi.

Satuimme Taj Mahaliin ramadanin päätöspäivänä, joten Taj Mahalin viereinen moskeijarakennus oli niin täynnä, että myös ulkona oli suuri joukko rukoilijoita. Tunnelma oli erityinen, ja silloin todella ymmärsi Taj Mahalin olevan erityisesti islamilainen nähtävyys, ei turistiloukoksi jäänyt, vaan yhä tärkeä ja elävä paikka. Selfieintoilijat taas olivat turhan eläväisiä väsyneen turistin makuun, joka olisi halunnut ottaa vaan omia kuviaan.

20180616_081628.jpg

Aladdinia ei näkynyt. Tosin Aladdin lienee ”oikeasti” irakilainen?

Toinen mausoleum sijaitsi niinkin eksoottisessa kohteessa kuin Porissa, mutta on vähintään yhtä vaikuttava kuin Taj Mahal – hieman eri tavalla.

Yritin löytää Juséliuksen mausoleumia ollessani Pori Jazzeilla talkoolaisena kesällä 2013, sillä olin nähnyt siitä kuvia ja se vaikutti maagiselta paikalta, senkin takia ettei Suomessa ole mitään vastaavaa – eikä ilmeisesti koko Pohjois-Euroopassa. Onnistuin kuitenkin lähinnä eksymään vanhalle hautausmaalle. Tänä kesänä mausoleumi vihdoin löytyi paluumatkalla Reposfääri-festareilta, eikä se kahden entisen paikallisasukkaan kanssa niin vaikeasti löydettävä ollutkaan. 

Wikipedia tietää kertoa, että mausoleumin rakennutti liikemies Fritz Arthur Jusélius 11-vuotiaana tuberkuloosiin menehtyneen tyttärensä muistoksi. Mausoleumeja on yleensä tapana rakennuttaa lähinnä suurmiehille (ja ilmeisesti myös kolmansille vaimoille), joten nähtävyys on poikkeuksellinen. Mausoleumin sisällä olevat freskot olivat kopioita Gallen-Kallelan alkuperäismaalauksista, ja niistä on kopioita tai vaihtoehtoisia versioita myös Ateneumissa. Mausoleumin sisältä ei saanut ottaa kuvia, mutta se oli tosiaan juuri niin kaunis kuin ajattelin. Mausoleumin tunnelmaa on vaikea kuvailla – se oli sekä rauhoittava että aavemainen (sarkofagit ja okkultistiset symbolit eivät auttaneet asiaa). Jostain syystä lohduttomasta mutta kauniista mausoleumista ei halunnut lähteä. Millaistakohan olisi työskennellä tällaisessa paikassa yksin 30 vuotta?

20180812_150534.jpg

Juseliuksen mausoleumi on rakennettu vuonna 1902.

 

Mausoleum-teemasta poiketen pienenä ”loppukevennyksenä”, kävimme samalla reissulla Porin ehkä hipstereimmässä paikassa, Väinölän vanhassa lyhytaaltoasemassa, tai tarkemmin sanottuna sen pihalla. Aseman pihalla ja metsässä oli mielenkiintoinen veistospuistonäyttely, joka oli myöskin hieman aavemainen, varsinkin kun olimme ainoat turistit.

20180812_154906.jpg

20180812_155130.jpg

20180812_155405.jpg

Tämä erityisen creepy jättijätesäkkihämähäkki reagoi liikkeeseen. Hieman kuumottavaa, erityisesti krapulassa…

Tämän tarinan opetus: Pori on yllättävän jännä paikka. Jos et pääse Taj Mahaliin, mene Suomen ainoaan mausoleumiin Poriin ja takuulla yllätyt.

Kulttuuri Matkat Suosittelen

Kaksi tarinaa ulkopuolisista kolmekymppisistä sinkuista

Kirjojen lukemisessa parasta on henkilöihin samaistuminen. Joskus samaistumista osaa odottaa etukäteen ja haluaa lukea kirjoja ihmisistä, joiden arvelee muistuttavan itseä ja omaa elämänpiiriä, joskus taas haluaa päästä sisälle itselle täysin erilaiseen maailmaan.

Kuuntelin elokuussa loppuun Cheekin JHT – Musta lammas -elämäkerran ja luin jokin aika sitten Sisko Savonlahden Ehkä tänä kesänä kaikki muuttuu -romaanin. Molemmat tarjosivat samaistumispintoja (onko tuo edes sana?) ja oivalluksia. Molempien kirjojen päähenkilöitä yhdisti ajoittainen ahdistuksen ja ulkopuolisuuden tunne.

Seuraan Sisko Savonlahtea Instassa ja Twitterissa, joten pidin jo valmiiksi hänen tyylistään ja huumoristaan. Kirja saattaa vaikuttaa kepeältä chick litilta, mutta älkää antako sen hämätä, sillä kirjan havainnot jäävät päähän muhimaan pidemmäksi aikaa, ainakin minulle, koska samaistun Ehkä tänä kesänä kaikki muuttuu -kirjan päähenkilön elämäntilanteeseen. Päähenkilö on koko ajan ikään kuin välitilassa, ja etsii sekä poikaystävää että töitä samaan aikaan – asioita jotka voisivat tehdä pidemmällä aikavälillä onnelliseksi ja tuoda vakautta sekä turvallisuuden tunnetta elämään (tai luoda ainakin illuusion jatkuvuudesta). Tuttu ja kuormittava tunne itsellenikin.

Ehkä tänä kesänä kaikki muuttuu on nostettu siitä kirjoitetuissa arvioissa ja jutuissa erityisesti sinkkukirjaksi, mutta mielestäni kirja kertoo parisuhteen etsimisen sijaan enemmän ajelehtimisesta ja elämäntilanteesta, jossa yrittää tavoitella tiettyjä niin sanottuja konventionaalisia hyvän elämän peruspilareita, muttei tiedä miten ne saavuttaa, tai mitä edes haluaa. Kirja kertoo myös masennuksesta ja tyhjyyden sekä ulkopuolisuuden tunteesta. Päähenkilö yrittää milloin olla muodikas ja seurata uusimpia trendejä, milloin kokee huonoa omatuntoa siitä, ettei jaksa siivota ja hoitaa arkisia ns. elämänhallinta-asioita, kun seinät tuntuvat kaatuvan päälle. Odotukset ja todellisuus eivät kohtaa, kun media ja somemaailma tarjoavat täydellisyyden höttöä ja onnistumistarinoita, mutta arjen epäonnistumisista ei kerrota. Samaistun myös päähenkilön tuttuihin kulmiin ja ympäristöön, näenhän itsekin Linnanmäen ikkunastani joka päivä, tosin hieman lähemmältä etäisyydeltä. Ja siis kirja, jonka kannessa on sekä kukkia että sipsejä, ei voi olla huono.

”Onkohan jossain lehdessä palstaa, jonka nimi olisi Näin epäonnistuin?” Samuli kysyi ja nosti pienen valkoisen kahvikupin huulilleen. ”Voisit haastatella minua.”

Ehkä tänä kesänä… -kirjasta jää kaikesta huolimatta toiveikas ja valoisa olo. Päähenkilöllä on turvaverkot, ystävien ja perheen tuki sekä terapeutin elämänohjeet matkassaan. Hän selviää kyllä.

***

Vaikken juuri kuuntele Cheekin biisejä, Cheek kiinnostaa persoonana ja ilmiönä. Cheekin pari vuotta sitten ilmestynyt elämäkerta JHT – Musta lammas on myös mielenkiintoinen katsaus suomi-hiphopskeneen, suomiräpin nousuun marginaalista uudeksi suomirockiksi ja suomalaiseen musiikkibisnekseen yleisemminkin. Elämäkerrasta saa myös hyviä musa- ja leffavinkkejä. Tiihosesta välittyy aito kuva, sillä hän räppää omien sanojensa mukaan vain omasta elämästään. Tiihonen kuvailee, miten alkoi teininä perehtyä räppiin, ghettoleffoihin sekä hiphop-kulttuuriin yleensäkin. Kaikkein kovimmat räppärit olivat Jay-Z ja DMX. Cheek edustaa hiphop-genreä, jossa rikastuminen saa näkyä ja laadukas materia on merkki kovasta työstä. Kirjassa muuten puhutaan autoista liikuttavalla, lähes inhimillistävällä tavalla, joka on itselleni vieras mutta huvittaa, kuten myös lakoniset same old, same old-hokemiset tai eeppiset kännikohellustarinat. Kirjan perussävy on kuitenkin vakava.

Elämäkerrasta käy ilmi, että Suomessa on vaikea tehdä gangstaräppiä suomeksi – Tiihosen mukaan suomalaiset eivät ymmärrä räppiläppiä eikä menestystä saa näyttää. Ennen pitkää hipstereimmätkin pääkaupunkiseudun toimittajat kuitenkin alkavat kirjoittaa lahtelaisesta räppäristä, ja pian Cheek kelpaa festareilla Popeda-faneillekin. Elämäkertaa syventävät myös Cheekin ystävien, kollegoiden ja lähipiirin kommentit. Olisin toivonut kirjaan enemmän pohdintaa siitä, kuinka ongelmallista on ratkaista negatiivisia tunteita ja ongelmia väkivallalla ja kuinka vihaa voi purkaa rakentavammin. Miehen mallin murros ja toksinen maskuliinisuus -jatko-osaa odotellessa?

Cheekin elämäkerta käsittelee myös artistin riittämättömyyden tunnetta. Tiihonen seuraa Jay-Z:n oppeja myös bisnesmiesmäisyydessä, ei jätä mitään sattuman varaan, ottaa isoja riskejä buukatessaan yhä suurempia konserttiareenoita, mutta kaikki eivät aina ymmärrä yrittäjän visioita. Aika ajoin Tiihosen valtaa epäonnistumisen pelko ja hän vaipuu ahdistukseen, jota kirjassa kutsutaan spiraaliksi. Tiihosta on vaivannut myös ulkopuolisuuden tunne, jota hän tuntee milloin perheellisten ja pariutuvien ikätovereidensa, milloin Vain elämää -artistien kanssa. Kun Vain elämää -artistit jakavat toisilleen kokemuksiaan siitä, miten arkiset asiat auttavat jaksamaan muusikon työtä, Tiihonen tuntee itsensä ulkopuoliseksi – hän haluaisi nousta arkisten asioiden ulkopuolelle. Kuten Jay-Z ja Kanye West. Kirjassa kerrotaan myös trendikkäästä aiheesta, tavoitteesta saavuttaa taloudellinen riippumattomuus, johon Tiihonenkin kertoo tähtäävänsä. Elämäkerrasta jää mieleen kuva kunnianhimoisesta, mutta välillä ympäristöönsä turhautuneesta artistista, joka on itse pahin kriitikkonsa ja välillä solmussa tunne-elämänsä sekä mielenterveytensä kanssa. Kukapa ei.

 

Kulttuuri Kirjat Suosittelen Uutiset ja yhteiskunta