Naisiin kohdistuvasta väkivallasta

Kirjoitin tasan kaksi kuukautta sitten naisten kohtaamasta väkivallasta ja turvapaikanhakijoiden leimaamisesta. Keskustelu ei tunnu tässä parin kuukauden aikana muuttuneen mihinkään, päinvastoin se ottaa vain enemmän kierroksia. Tällä viikolla en ole voinut avata Facebookia tai suomalaisten lehtien nettisivuja törmäämättä keskusteluun seksuaalisesta väkivallasta, turvapaikanhakijoista tai misogyniasta. Olen tyytyväinen, kun seksuaalinen väkivalta vihdoin saa sen huomion, jota ilmiön kitkemiseksi tarvittaisiin. Suomessa keskustelu parisuhdeväkivallasta on ollut pitkään liian olematonta – koko aihetta ei ollut kunnolla edes tutkittu ennen 2000-lukua. Syy kiihtyneeseen keskusteluun vain on ihan väärä.

Naisten kohtaaman väkivallan nostaminen esiin on tervetullutta, mutta se tuntuu tapahtuvan tietyn kansanryhmän ja riskien ”identifioimisen” nimissä. Uhrit häivytetään keskustelusta, ja mediassa miehet keskustelevat keskenään siitä, miten naisiin kohdistuvaan väkivaltaan pitäisi reagoida. Vieläkään ei puhuta siitä, miksi niin moni seksuaalista väkivaltaa kokeva nainen ei uskalla kertoa kokemuksistaan kenellekään, sillä häpeää. Siitä, miksi vieläkin liian moni tuntuu ajattelevan, että parisuhteessa toisen keho muuttuu omaisuudeksi. 

Siitä, miten naiset voivat taustoistaan riippuen kohdata erilaista häirintää ja väkivaltaa, mutta jokainen teko on yhtä vakava ja yhtä tuomittava. Ei vain sellainen, jolla voi perustella omia ennakkoluulojaan. Ei vain sellainen, jossa tekijä on tuntematon ja ulkomaalaistaustainen. Ei vain sellainen, jonka uhri on kantasuomalainen.

Ongelman voisi tiivistää siihen, miksi alla oleva kuva on Hesarin mielestä ”vuoden hauskimpia”:

YÖK depardieu.jpeg

Ei, se ei ole hauska. Kuvassa kiteytyy se kulttuurinen, äänensanomaton asenne, jonka mukaan naisia voi ”vähän vaan kiusoitella” unohtamalla kunnioittaa kehollista koskemattomuutta. Minustakin on aina hauskaa, kun joku yrittää lääppiä ilman lupaa. Moni tuntuu kieltäytyvän näkemästä yhteyttä ”vähän vaan hassutellaan” -puristelun ja raiskauksien välillä. Ne kuitenkin ovat osa samaa ongelmaa, jossa naisten kehot ovat joidenkin mielestä tarjolla. Kosketeltaviksi, kommentoitaviksi, otettaviksi. 

Samaan aikaan Kempeleen tapahtumien johdosta järjestetyn ”kriisikokouksen” kanssa hallitus on juuri leikannut naisjärjestöjen tukea. Siis niitä rahoja, joilla juuri puututaan naisten kohtaamaan väkivaltaan ja tarjotaan esimerkiksi turvakotipalveluita. Naisten turvallisuuteen kohdistuneen yhtäkkisen huolestumisen tekopyhyys alkaa yhtäkkiä tuntua kovin ilmiselvältä, puhumattakaan koko tasa-arvokeskustelun olemattomuudesta Suomessa tällä hetkellä. Koska no, lukeehan se jo hallitusohjelmassakin että tasa-arvo on saavutettu.

Lilyn toimitus julkisti myös verkkovihan vastaisen kampanjan, jota haluan edistää itsekin. Naisiin kohdistuva käsittämättömän aggressiivinen ja väkivaltainen viha verkossa on mielestäni vain osa sitä samaa kulttuuria, jossa naiset kohtaavat myös fyysistä väkivaltaa. Saman ongelman eri puolia. 

Toivon vain hartaasti, että viimeaikaiset tapahtumat saavat aikaan voimakkaampia toimia naisten kohtaaman väkivallan kitkemiseksi, viimeinkin. Sitä on jouduttu odottamaan ihan liian pitkään.

Puheenaiheet Ajattelin tänään Syvällistä Uutiset ja yhteiskunta

Taiteilija, pysy lestissäsi!

Viime viikolla Laura Lindstedt voitti odotetusti Finlandian teoksestaan Oneiron. Varsinainen kohu palkinnosta kuitenkin syntyi, kun kirjailija ei tyytynytkään puheessaan vain kiittämään kunniasta ja puhumaan taiteen merkityksestä, vaan kommentoi kovasanaisesti myös Suomen tämänhetkistä hallitusta. Keskustelu talouspolitiikasta ja maan suunnasta on koko syksyn käynyt vilkkaana, ja mielestäni oli hienoa, että Lindstedt päätti käyttää omat viisi minuuttiansa myös osallistumalla keskusteluun. 

Moni kiittelikin Lindstedtiä, mutta joillekin se oli myös liikaa. Ilmassa oli äänenpainoja, joiden mukaan Lindstedtin saama veroton palkintoraha vie samalla oikeuden osallistua poliittiseen keskusteluun. Verosuunnittelu siis ilmeisesti ei vie oikeutta käyttää samaa poliittista valtaa. Yhteiskunnassa valtaa on jo muutenkin eniten heillä, joilla on eniten rahaa – ilmeisesti nyt myös julkisella sanalla on paksumman verokertymän myötä isompi painoarvo. (Haluaisinkin kysyä, millä mandaatilla siinä tapauksessa Ruotsiin veronsa maksava Björn Wahlroos edelleen kommentoi Suomen asioita….)

Talouskeskustelua on mielestäni muutenkin jo pitkään vaivannut retoriikka, jossa taloutta koskevat mielipiteet esitetään epävalideina, jos ne (kärjistäen) esittää joku muu kuin Sixten Korkman, Matti Apunen tai Nordean pääekonomisti. Talous on aihe, jossa arvovalinnat muuttuvat kansallisten välttämättömyyksien toteuttamiseksi ja niiden kritisoiminen, etenkin taiteilijan ja (kauhistus!) naisen asemassa, on astumista liian suuriin saappaisiin. Mandaatti osallistua keskusteluun pitää ilmeisesti lunastaa opiskelemalla taloustiedettä yliopistolla ja olemalla mies. Tämä siitäkin huolimatta, että taloustieteelliset teoriat ovat kaikkea muuta kuin empiirisesti yksiselitteisesti todistettavia. Sen huomaa siitäkin, miten monenlaisia talousteorioita maailmaan mahtuu. Taloustiede ei ole fysiikkaa, vaan yhteiskuntatiedettä, joka ei koskaan kykene aukottomasti selittämään sitä, miten maailma toimii. Kaikki eivät kannata talouskuria, koulutuksesta leikkaamista ja yleistä kurjistamispolitiikkaa. 

Kun lähes kaikki näin suljetaan talouskeskustelun ulkopuolelle, hämärtyy se, että kyseessä on poliittinen keskustelu. Talouteen liittyvät päätökset pyritään esittämään ei-poliittisina, vaikka ne ovat nimen omaan poliittisia. Taloudelliset päätökset koskettavat meitä kaikkia, eikä Suomi ole olemassa tuottaakseen ennen kaikkea kilpailukykyisiä yrityksiä kaiken muun kustannuksella. Tälläkin hetkellä hallitus tekee leikkauksia terveydenhuollosta ja koulutuksesta, mutta satsaa autoihin, maatalouteen ja veronkiertoon. Olisi hulluutta väittää, että nämä eivät olisi arvovalintoja.

Siksi niistä päätöksistä on puhuttava muuallakin kuin Etelärannassa tai suljetuissa kabineteissa. Siksi talouden taustalla olevia ideologioita saa ja pitää kritisoida ja kyseenalaistaa. Siksi meillä on oltava taiteilijoita, kirjailijoita, kriitikkoja, toimittajia ja muita äänensä kuuluviin saavia ihmisiä, jotka kyseenalaistavat yhden totuuden politiikan. Taiteilijan tehtävä ei ole tehdä makrotaloustiedettä, vaan esittää huomioita ajastamme. Ja ne huomiot, ne voivat olla hyvinkin tärkeitä.

Puheenaiheet Ajattelin tänään Syvällistä Uutiset ja yhteiskunta