Myös sisustaja on kuluttaja

Sain idean tähän postaukseen oikeastaan mieheltäni. TV oli auki ja sieltä tuli ohjelma, jossa keittiötä revittiin maan tasalle ja nainen vieressä kertoi keittiön uusimiseen liittyvistä toiveistaan. Ainakin TV-ruudulta katsottuna vaikutti siltä, ettei keittiö ennen uusimistakaan ollut erityisen vanha. ”Hurjan ekologista”, mieheni hymähti, ja minun mielessäni välähti: niinpä!

Yliampuvaa kuluttamista kritisoidaan monista näkökulmista: ekologisista, eettisistä, taloudellisista, filosofisista. Samalla kritiikki tuntuu kuitenkin ainakin julkisessa keskustelussa rajautuvan aika suppeasti vain tiettyihin asioihin.

Pikamuodin kuluttamiseen kohdistuva arvostelu on varmasti ehtinyt tavoittaa jo jokaisen, ja asiaa pidetään säännöllisesti pinnalla erilaisilla artikkeleilla ja kannanotoilla. Välillä huomaan miettiväni, meneekö keskustelu liikaakin siihen suuntaan, että kuluttaminen on yhtä kuin vaatteiden ostelu. Mistä näkökulmasta kuluttamista ikinä kritisoikin, tuskin mikään niistä antaa aihetta ajatella, että vain vaatteiden ostaminen voi olla ongelmallista kuluttamista eikä mikään muu.

Toinen esimerkki kulutusvalinnasta, johon on juututtu huolella, ovat eläinperäiset tuotteet, ennen muuta eläinperäinen ravinto. (Tosin uusi kierros turkisten käytön kritiikkiä näyttää sekin taas pyörähtäneen liikkeelle.) Ruokaan liittyvään kulutukseen on kenties aiheellistakin juuttua, koska ruokaa ostavat kaikki ja se on erittäin suuri kuluttamisen kohde. Senkään suhteen en kuitenkaan voi olla miettimättä, miksi tiettyjä keskusteluja ja kehotuksia käydään läpi yhä uudelleen, kun taas toisista vaietaan äänekkäästi. Ruoan laatua jaksetaan vatvoa loputtomasti (lihaa vai ei, luomua vai ei), mutta määrästä ollaan edelleen melko hiljaa – siitä huolimatta, että kauppakasseihin ja lautaselle päätyvän ruoan määrästä olisi todellakin aihetta keskustella! (Olen käsitellyt aihetta enemmän tässä postauksessa.)

Lyhyesti sanottuna: On asioita, joiden tiimoilta kuluttamista ja kulutusvalintoja jaksetaan vatvoa. Toisaalta näyttää olevan paljon myös niitä asioita, joita ei juurikaan julkisuudessa käsitellä kulutuksena, saati ongelmallisena sellaisena. Mielestäni yksi esimerkki tällaisesta asiasta on sisustaminen.

Se toki aika helposti mielletään kulutukseksi, jos kotiin kannetaan suuret määrät aina uusia sisustustekstiilejä ja koristekrääsää. Sen sijaan sisustusremontit näyttävät jäävän suurelta osin kulutuskeskustelun ulkopuolelle, vaikka mitään syytä tähän ei nähdäkseni ole.

Ymmärrän, että jos kotiin tehdään remontti suuren tarpeen tai jopa pakon (kuten vesivahingon) sanelemana, kulutustottumusten pohdinta ei välttämättä tunnu relevantilta. Niitä muunlaisiakin remontteja kuitenkin tehdään: ei jokaista remonttia suinkaan tehdä, koska rakenteet on käytetty loppuun ja ne on uusittava, vaan remontteja tehdään myös siksi, että näyttäisi kivemmalta – siis puhtaasti sisustusmielessä.

Toisin sanoen pahimmillaan käyttökelpoisia rakenteita revitään hyvinkin paljon pois ja viedään jätteenä kaatopaikalle ja ostetaan uutta tilalle, koska joku haluaa keittiöönsä raikkaamman tai modernimman ilmeen. Onhan tämä selvästi kulutusta, ja vielä aika ison mittakaavan sellaista! Syytkin vaikuttavat pohjimmiltaan hyvin samantapaisilta kuin ne, jotka ovat vaikkapa muodin kuluttamisen takana: halutaan uudistaa ilmettä ja tehdä se ostamalla uutta.

Jos meillä olisi TV-ohjelma, jossa jonkun vaatekaapin sisältö kipattaisiin kaatopaikalle ja sitten osteltaisiin estottomasti ja estetiikka edellä kaappi täyteen kaikkea kivaa, on vaikea kuvitella, ettei katsojille tulisi mieleen kyseenalaistaa tällaista kulutusta. Kenties tällaista ohjelmaa ei edes tehtäisi, ei ainakaan ilman, että kulutustietoisuus otettaisiin jotenkin ohjelmaan mukaan.

Samanaikaisesti meillä kuitenkin on paljon remppa- ja sisustusohjelmia, joissa vanha hävitetään liki täysin ja kaikki laitetaan uusiksi. Ainakaan minun silmiini tai korviini ei ole osunut, että tällaisia ohjelmia olisi erityisesti tarkasteltu kulutuksen näkökulmasta. Taaskaan en ymmärrä miksi: sekä määrällisesti että rahallisesti puhutaan usein isommasta asiasta kuin sen vaatekaapin sisällön kohdalla puhuttaisiin.

Olen ilmeisesti jollakin tavoin hullaantunut sokeiden pisteiden osoitteluun, koska tässä lienee taas yksi: kulutuskritiikin sokea piste. Kulutusta arvostellaan monista näkökulmista, mutta jotkin asiat jäävät jatkuvasti ulkopuolelle, vaikkei siihen näytä olevan mitään hyvää syytä. Tuntuu siltä, kuin olisi vain päätetty, ettei se ole kulutusta tai ainakaan kritisoitavaa sellaista, kun rautakaupasta haetaan tavaraa peräkärrykaupalla – olivat tällaisten ostosretkien motiivit mitkä hyvänsä.

Haluanko sitten osoittaa pelkästään syyttävällä sormella ihmisten halua tehdä kodistaan viihtyisämmän? No en. Ymmärrän tätä halua kyllä. Koti on paikka, jossa vietetään paljon aikaa, eikä ole oman hyvinvoinnin kannalta lainkaan merkityksetöntä, viihtyykö omassa kodissaan vai ei. Se, mitä kuitenkin peräänkuuluttaisin tässä asiassa, on samaa kuin muissakin kulutukseen liittyvissä asioissa: kannattaa miettiä tarkkaan ja kriittisesti, missä määrin parempaa, viihtyisämpää elämää kannattaa koettaa ostaa ja missä määrin sen voi löytää muilla keinoilla ja vieläpä kestävämmin.

Silloinkin, kun on oikeasti aiheellista hakea ratkaisuja kaupan puolelta, kannattaa miettiä, kuinka pitkälle on tarpeen mennä. Täytyykö kodista oikeasti alkaa purkaa rakenteita ja tehdä isompaa remppaa pelkästään esteettisin perustein, vai pääsisikö tilanteesta eteenpäin kevyemmillä ratkaisuilla kuten maalilla, joidenkin huonekalujen vaihdolla tai niillä sisustekstiileillä? Pienilläkin asioilla voi joskus tehdä ihmeitä, kun jaksaa syventyä asiaan ja etsiä ratkaisuja.

Olen tässä postauksessa ihmetellyt, miksei kulutuskritiikkiä uloteta tiettyihin asioihin oikeastaan lainkaan. Pohjimmiltaan tässä ei kuitenkaan liene mitään ihmettelemistä. Syyn voi ymmärtää, kun asiaa miettii hetken: Kulutuskritiikki kärsii teennäisyydestä ja tekopyhyydestä. Yhtäältä haluamme olla tiedostavia kuluttajia ja osoitella kulutuksesta ongelmakohtia, joskus hyvinkin terävällä moraalisella kärjellä. Toisaalta me kuitenkin edelleen haluamme kuluttaa, myös kerskakuluttaa. Se taas saa rajaamaan kritiikin tiettyihin ongelmiin, jotta meillä edelleen on porsaanreikiä, joista pääsemme livahtamaan kulutuksen ääreen – kuten ostelemaan kotiamme kauniimmaksi.

Toivon, etten kuitenkaan vaikuta liian ehdottomalta, koska se ei ole tarkoitukseni. Olen itsekin laittanut kotiani jossakin määrin uuteen uskoon ja tulen varmasti tulevaisuudessakin laittamaan. Tarkoitus on ennen muuta muistuttaa siitä, että kun puhutaan kulutuksesta, niin kokonaisuus ratkaisee. Meidän ei tule päästää itseämme niin helpolla, että kuvittelemme ostavamme itsellemme hyvän kuluttajan tittelin kauramaidolla, ekopuuvillasta tehdystä paidalla tai edes sähköautolla. Kyse on todellakin kokonaisuudesta, ja siinä lasketaan muukin kuin se, mistä tiedostavilla kuluttajilla on tällä hetkellä tapana tehdä numeroa.

Mitä kulutusvalintoja ikinä teemmekin, olkaamme rehellisiä itsellemme.

Lämpimin terveisin

Rouva R

 

Kuva Barry D/CC0/Pixabay

Puheenaiheet Sisustus Syvällistä Vastuullisuus

Arvot, arvot

Miksi sinä taas lymyilet siellä arvojesi takana? Tämä on kysymys, joka tekisi mieli esittää monellekin puhujalle ja kirjoittajalle.

Arvoihin on todella helppo viitata. Niillä voi selittää valintansa, tekonsa, puheensa ja seuransa – sekä myös sen, miksi ei tee jotakin tai viihdy jonkun seurassa. Moniko aloittaakaan perustelunsa: ei ole minun arvojeni mukaista… Usein, sattumaa tai ei, kyseessä on juuri kieltomuoto eli sen osoittaminen, mikä tai kuka on jäänyt omien arvojen ulkopuolelle.

Sikäli en voi itsekään irtisanoutua tästä ilmiöstä, että arvot on yksi käytetyimmistä tageistäni. Mitä ilmeisimmin siis harjoitan arvopuhetta itsekin.

Arvoista puhuminen on aika ylevää. Se osoittaa ajattelua ja periaatteellisuutta – tai niitä sen on epäilemättä ainakin tarkoitus osoittaa. Mikä tässä sitten usein kuitenkin menee pieleen vai meneekö mikään?

Voidaan lähteä liikkeelle vaikka siitä, että todelliset arvomme näkyvät ensisijaisesti teoissamme, eivät sanoissamme. Tosin myös sanat voivat olla tekoja: haukkuminen, moittiminen, kiittäminen, ylistäminen ja niin edelleen ovat ilman muuta tekoja, joilla arvoja osoitetaan! Pelkästään se arvopuhe, jolla niitä omia arvoja koetetaan markkinoida ja julkituoda, ei kuitenkaan ole kaikkein todellisin näyteikkuna arvoihimme. Arvoja ennen muuta eletään todeksi – tai niin kuin joskus käy, juhlapuheissa esitetyt arvot osoitetaan omassa elämässä valheellisiksi.

Periaatteessa asia on yksinkertainen. Jos vain sanoo, että perhe on itselle tärkeintä maailmassa, mutta käytännössä aina valitsee kaiken muun ennen perhettä, ei ole vaikea päätellä, mikä sen perheen asema omissa arvoissa todellisuudessa on ja onko oma arvopuhe täysin rehellistä.

Toisaalta joskus arvot ja niiden mukaan eläminen ovat prosessi. Joku voi sanoa arvostavansa taloudellista menestystä ja elää kuitenkin elämää, jossa tällainen menestys loistaa poissaolollaan. Tämä ei välttämättä kerro ristiriidasta arvopuheen ja valintojen välillä, vaan kyse saattaa olla siitä, että matka menestykseen on vasta lähtökuopissa. Kenties sen eteen tehdään kuitenkin paljonkin töitä. Tämä on joskus asia, jota ulkopuolisen voi olla hankala todentaa. Kenties vain asianomaisen rehellinen keskustelu peilin kanssa voisi paljastaa, missä oikeasti mennään.

Käytännössä arvopuheella rakennetaan usein suojakuorta. Sillä osoitetaan ryhmään kuulumista ja omaa asianmukaista moraalista vakaumusta ja siten turvataan selustaa. Arvojen suojista voidaan myös torjua epämieluisia ihmisiä tai asioita. Ääritapauksessa arvot toimivat tekosyynä hyvinkin rumaan käytökseen.

Minua tökkää ehkä kaikkein pahiten silmään sellainen arvopuhe, jossa ollaan hyvin jyrkällä tulokulmalla heikkojen puolella – ja tarkoitetaan tällä sitä, että kaikki muu ja kaikki muut ollaan valmiita pyyhkäisemään sivuun yhdellä kiukkuisella käden heilautuksella. Saattaa olla turha kysyä, että mitenkäs kaikkien muiden asianosaisten etu ja hyvinvointi tai joillekin koituvat musertavat taloudelliset ynnä muut tappiot, mitäs näille tehdään? Vastaus on valmiina, ja se on suomennettuna jotakuinkin: ei voisi vähempää kiinnostaa, koska olen näiden heikkojen puolella!

Minua ei ole koskaan oikein vakuuttanut se kaava, jossa koetetaan ajaa heikkojen asiaa sillä, että muut yritetään kylmästi jyrätä – eli toimitaan juuri sillä tavalla, jolla ne heikotkin on todennäköisesti painettu huonoon asemaansa. Kyynisimpinä hetkinä tulee mieleen, että kappas: joku on näemmä ajatellut, että jos haluaa oikeuttaa törkeää käytöstä, niin sillä se hoituu, kun valitsee kilvekseen riittävän hyvän asian!

Jos haluaisin jotenkin määritellä ja nimetä itseäni häiritsevää arvopuhetta, niin voisin kutsua sitä kirkasotsaisuuden uudeksi tulemiseksi. Nykyään jostakin syystä monet ajattelevat aikuisetkin suosivat sellaista arvopuhetta, jossa lukitaan vastaus hyvin yksiselitteisesti ja kapeasta näkökulmasta. Tässä on jotakin lähes lapsekasta: tulee mieleen pieni tyttö, joka kenties ensimmäistä kertaa tiedostaa jonkin epäkohdan tai vääryyden ympäristössään ja asia riipii häntä sydämestä asti.

Pienen lapsen kohdalla on hyväksyttävää, että hän vain ihmettelee maailman pahuutta ja toivoo muutosta havaitsemaansa vääryyteen. On vain hyvä, että lapsella on moraalista vaistoa, eikä häneltä voida edellyttää, että hän on osaa ottaa huomioon laajasti kaikki asiaan vaikuttavat seikat. Jos hän siis mutkia oikoen vain tuomitsee havaitsemansa vääryyden, tätä ei ehkä voida laskea hänelle viaksi.

Aikuisten kohdalla sen sijaan lasken tämän kyllä viaksi enkä pidä fiksun aikuisen kirkasotsaisuutta ansiona. Miksi naiivin yksioikoinen arvopuhe monien mielestä kuitenkin vaikuttaa olevan nimenomaan ansio?

Tähän voi löytää joitakin syitä. Yhtenä syynä pitäisin politiikan tiettyä murrosvaihetta, toisena syynä taas someaikaa: meemejen ja helposti luettavien ja omaksuttavien ajatusten aikana tietty mustavalkoisuus kukoistaa. Samankaltaisen mustavalkoisuuden pussiin on pelannut aiemmin myös monista elokuvista ja TV-sarjoista tuttu tarinankerronta, jossa jako hyviksiin ja pahiksiin on usein ollut hyvin selkeä.

Toisaalta ja toisaalta ei ole nykyään välttämättä se suosituin ajattelutapa, vaan ehkä se on enemmänkin ajattelutapa, joka tulkitaan vilpilliseksi selittelyksi ja kiemurteluksi. Tämän rinnalla suoraviivaisemman kirkasotsaisuuden katsotaan edustavan rehellisyyttä ja omien periaatteiden takana seisomista.

Ehkä tässä pieni totuudensiemen onkin: lapsekas kirkasotsaisuus voi olla auktoriteetteja ja titteleitä kumartelematonta ja parhaimmillaan oman edun ajaminenkaan ei ota siinä liian suurta roolia. Tästä huolimatta pidän aikuisten kohdalla puutteena sitä, ettei asioiden eri puolia nähdä eikä hyväksytä, vaikka edellytykset niiden ymmärtämiseen olisivat olemassa. Tässä tulee esiin lapsekkaan asenteen huono puoli: lallatellaan sormet korvissa ja silmät kiinni, kun esiin tulee jotakin, mikä ei sovi omiin ajatuksiin – oli esiin tullut asia kuinka painava ja todellinen hyvänsä.

Palaan vielä lyhyesti siihen väitteeseen, että todellisia arvojamme ovat ne, joita elämme todeksi. Tämän ajatuksen hengessä minun on tehnyt useinkin mieli kysyä arvojaan esitteleviltä henkilöiltä seuraava kysymys: Kuuluvatko arvoihisi myös suvaitsemattomuus, tuomitsevuus ja kyvyttömyys sietää erilaisuutta? Siltä käytöksesi nimittäin vaikuttaa.

Jopa enemmän kuin puhe, jota tuotamme arvojemme ylevästä sisällöstä, meistä kertoo usein arvojemme esillepano: se paljastaa arvoistamme senkin, mitä emme halua tuoda julki tai sanoittaa. Jos siis kertoo omista arvoistaan hyvin yksioikoisesti ja jyrkästi, tönien sivuun muita asioita ja ihmisiä, mitä silloin itse asiassa kertookaan?

Lämpimin terveisin

Rouva R

 

Kuvat succo/CC0/Pixabay (ylempi) ja Lukas Baumert/CC0/Pixabay (alempi)

Puheenaiheet Ajattelin tänään Syvällistä Uutiset ja yhteiskunta