Cool girlit, sisäistetyt naisvihat ynnä muut

Olen jo pidempään miettinyt, miksi tietyt feministisen keskustelun käsitteet tökkivät niin pahasti. Uskon vihdoin oivaltaneeni, miksi niin on: koska ne ovat melko teräviä arvostelmia, joiden kärki itse asiassa osoittaa naisiin. Minun on vaikea pitää tasa-arvoa edistävinä termejä, jotka antavat lisää välineitä naisten negatiivissävytteiseen luokitteluun ja arvosteluun.

Esimerkiksi cool girl on nähdäkseni yksi naisten leimaamisen väline eikä mitenkään erityisen kiltti sellainen. Cool girl on – omin sanoin selitettynä – nainen, joka kovista leikkien mutta samalla peitellysti mielistellen hakee miesten hyväksyntää tekemällä pesäeroa muihin naisiin. Hän on ”hyvä jätkä”, joka vahvistaa ajatusta siitä, että naisten jutut ja kaikki tyttömäinen on tyhmää, noloa ja huonompaa. Jonkinlainen oman sukupuolensa petturi, siis.

Tai sitten cool girl on nainen, joka sattuu olemaan kiinnostunut miesten jutuiksi mielletyistä asioista. Mahdollisesti samasta syystä hänellä saattaa myös olla tavallista enemmän miespuolisia kavereita. Jos tähän vielä liittyy se, ettei hän liiku naisporukoissa sulavasti kuin kala vedessä, hän on jo epäilyksen alainen: onko tässä inha cool girl?

Juuri tämä on mielestäni cool girl -termin ongelma. Se antaa yhden työkalun lisää naisten luokitteluun ja leimaamiseen, ja oikeasti, tarvitaanko niitä?

Kiistänkö sitten ilmiön, joka cool girl –termin takana on? En kiistä, ja se on oikeasti myrkyllinen ilmiö! Pitäisin kuitenkin parempana, että puhuttaisiin myrkyllisestä käytöksestä käytöksenä eikä pyrittäisi keksimään uutta tapaa nimitellä naisia. Se toimisi siksikin paremmin, että itseään voivat pyrkiä korostamaan muita naisia alentamalla eri tilanteissa hyvin monenlaiset naiset, eivät ainoastaan ne ”hyvät jätkät”. Toisaalta kaikkia niitä, joita voi tulla mieleen sovittaa cool girlin muottiin, eivät ohjaa sellaiset motiivit kuin kuvitellaan. Joskus rempseä, miesten harrastuksissa viihtyvä nainen vain on rempseä ja viihtyy miesten harrastuksissa. Ei häntä välttämättä aja halu esiintyä muita naisia parempana.

Tästä päästäänkin siihen, että sosiaaliset suhteet ovat aina vähintään kaksisuuntaisia. Kukaan nainen ei yksin päätä, millaiset suhteet ja välit hänellä on tuttavapiirinsä naisiin. Miesten seuraan linnoittautunut nainen voi olla siellä myös siksi, ettei ole kokenut oloaan tervetulleeksi tarjolla olleisiin naisporukoihin. Tätä puolta asiastahan ei juuri koskaan käsitellä: voidaan puhua ”hyvien jätkien” myrkyllisestä käytöksestä muttei juurikaan siitä, että joskus myös naisporukan dynamiikka voi sisältää myrkyllisiä elementtejä, jotka ruokkivat coolgirlmäistä käytöstä.

Myös omasta elämästäni tunnistan sen, ettei naisporukkaan sujahtaminen ole aina omasta halusta kiinni. Olen aika miesvaltaisella alalla, mistä seuraa, että löydän usein samoista asioista kiinnostuneita juttukumppaneita miehistä. En joistakin rakkaista naispuolisista ystävistä huolimatta ole useinkaan onnistunut löytämään sellaista isompaa naisporukkaa, jossa olisin tuntenut oloni kotoisaksi. Omasta toiveestani tämä ei ole ollut kiinni eikä varsinkaan siitä, että olisin dissannut muita naisia. Päinvastoin tilanne on harmittanut aika lailla!

Kun aloin peilata aihetta itseeni, voisin hetken jatkaa samalla tiellä. Nimittäin osittain juuri omien kokemusteni vuoksi kyseenalaistan myös sisäistetyn naisvihan käsitettä. Sisäistetty naisviha liittyy aiemmin mainittuun cool girliin vahvasti, koska juuri sisäistetty naisviha on väitetysti cool girlien käytöksen taustalla.

Ihan ensin on sanottava, että nämä vihat alkavat pursuta korvista ulos! Viha on erittäin voimakas tunne, ja vain murto-osassa naisvihaksi nimitetystä toiminnasta lienee oikeasti kyse vihaamisesta. Ennakkoluulot, omaksuttu arvot ja käsitykset, ajattelemattomuus… Tämäntapaisista asioista saattaa useinkin olla kyse, mutta mikään näistä ei välttämättä pidä sisällään vihaa. Viha-sanan inflaatio näinä nais-, läski- ynnä muiden vihojen aikakaudella alkaa toden teolla kyllästyttää.

No, tämä oli sivupolku ajatuskulkuuni. Tyydytään nyt tässä sisäistetyn naisvihan käsitteeseen, vaikka se onkin mielestäni semanttisesti epäkelpo. Joka tapauksessa käsite pitää sisällään oletuksen siitä, että olemme sisäistäneet erittäin negatiivisen käsityksen naiseudesta, mikä saa meidät arvioimaan ”naisten jutut” aina hiukan huonommiksi.

Itsestäni löydän viitteitä tällaisesta niiltä osin, että minun on ollut nuorena ja osittain nykyäänkin vaikea nähdä sellaista aikuisen naisen tulevaisuutta, jonka kokisin houkuttelevana. Nainen sen jälkeen, kun hän ei ole enää nuori ja nätti – kuka ja mikä hän on?

Periaatteessa kyseessä on aivan hirveä ajatuskuvio, joka osuu juuri siihen sisäistetyn naisvihan mädimpään ytimeen: naisena on vaikea kokea voivansa tehdä tai saavuttaa mitään, mitä itsekään pitäisi arvokkaana tai tavoiteltavana.

Kuitenkaan pelkästään tästä ei oikeasti ole kyse. Siksi puhe naisvihasta ja sen tarjoaminen selitykseksi jokaiseen mahdolliseen asiaan vaikuttaa oikeastaan syytökseltä, ja vieläpä aiheettomalta ja kohtuuttomalta sellaiselta.

Suureksi syyksi siihen, että on ollut vaikea nähdä valoisia tulevaisuuden näkymiä, tunnistan omalla kohdallani yksinkertaisesti esikuvien puutteen. Minulla ei ole juurikaan ollut tuttavapiirissäni vanhempia naisia, joita olisin voinut katsoa ja ajatella: vau, olisinpa minäkin vanhempana kuin hän! Paljon enemmän on ollut niitä esimerkkejä, joista on tullut mieleen, että voi ei, kunpa välttyisin tuolta!

Toivon, ettei minua ymmärretä väärin. Tarkoitukseni ei ole mollata elämääni kuuluneita naisia. En tarkoita sanoa, että he olisivat kaikki olleet epäarvostettavia ja eläneet kehnoa elämää. Moni heistä on ollut oikein hieno ihminen ja varmasti itse elämäänsä tyytyväinen. He eivät vain ole olleet sellainen esikuva, joka olisi puhutellut juuri minua.

Jos koetan valottaa kuvaa, joka minulle on teini-iässä piirtynyt keski-ikäisen naisen elämästä, niin se on näyttänyt jotakuinkin tältä: Lapsiperhearkea, loputonta työntekoa, väljähtynyt parisuhde, väsymystä, liikakiloja, sivuun työnnettyjä unelmia… Elämän hohdokkaimmat hetket liittyvät siihen, kun voi tehdä muiden elämästä mukavampaa. Tiedättehän: ihana äiti tai mummi, joka laittaa parhaat ruoat ja leipoo herkullisimmat kakut!

Vaikkei siinä ihanassa kakkuja leipovassa äidissä tai mummissa ole tietenkään mitään vikaa, en ole halunnut kuvitella itseäni tulevaisuudessa sellaisena hahmona. Sitten onkin miltei iskenyt paniikki: Mitä sitten voisi tehdä? Tai olla?

Uranaiseus on toki ollut olemassa oleva vaihtoehto, muttei sekään ole täysin houkutellut. Kunnianhimon sanelemassa eteenpäin puskemisessa on näyttänyt olevan jotakin liian kovaa ja armotonta. Puhumattakaan näiden kahden naiskuvan yhdistämisestä: piinkovan uranaisen ja pullantuoksuisen äidin yhdistelmä raahaa itsensä ja perheensä kovien ja kaoottisten vuosien läpi, kunnes on niin loppu, että eläkkeelle pääsy on ainoa jäljellä oleva unelma.

Apua!

Jonkun kenties tekee mieli sanoa, että onpa ollut hupsuja ajatuksia. Niinhän ne ovatkin! Vika ei kuitenkaan ole ollut vain ajatuksissani tai edes siinä, että ajatteluani olisi ohjannut taustalla jylläävä naisviha. Minua ympäröivät naiseuden mallit ovat vain kerta kaikkiaan olleet vähän yksipuolisia. Ei ole ollut ihmekään, että on ollut vaikea kuvitella aikuisen naisen valoisaa tulevaisuutta, kun ei ole juurikaan ollut tarjolla esimerkkejä sellaisesta.

Tätä haluan erityisesti korostaa: En ole ollut haaveilematta yllä mainituista tulevaisuuden kuvista siksi, että olisin ajatellut, että niiden täytyy olla jotakin huonompaa, koska ne ovat naiseutta. Olen ollut haaveilematta niistä siksi, ettei mikään niistä ole tuntunut sopivan minulle tai vastannut omia haaveitani.

Jos olen johonkin syyllistynyt, niin siihen, etten ole nähnyt niitä vaihtoehtoisia elämänpolkuja, jotka nainen voi valita. Sekin voi toki olla sisäistetyn naisvihan oire. Silti pidän melko eri asiana sitä, vieroksuuko ns. tavallista elämää elävää naista siksi, että hän käyttäytyy kuin nainen, vai siksi, ettei pidä sitä elämäntapaa itselleen sopivana. Eivät kaikki ajatukset ja mieltymykset, jotka eivät kallistu naisille tyypillisten asioiden puoleen, ole merkki siitä, että on sisäistetty jokin ulkoa tarjottu ajattelutapa. Joskus kyse on ihan omista vilpittömistä toiveista.

Onneksi olen myöhemmin elämässäni löytänyt enemmän niitä esimerkkejä, jotka ovat olleet kannustavia ja rohkaisevia; niitä vanhempia naisia, joita on voinut katsoa sillä vau-fiiliksellä ja nähdä heidän elämässään jotakin sellaista, mitä on voinut pitää tavoiteltavana. Kiitos kaikille heille!

Nainenkin voi elää hyvin monenlaista elämää, ja toivon mahdollisimman monen huomaavan sen mahdollisimman varhain – olevan siis minua tarkkanäköisempi ja viisaampi. Samaan hengenvetoon toivon myös, että osaisimme olla laittamatta liikaa asioita muotitermien piikkiin. Elämä ja siihen liittyvät odotukset ja tulkinnat ovat kaikessa monimutkaisuudessaan paljon vivahteikkaampia kuin kulloinkin pinnalla olevat käsitteet, joilla niitä koetetaan kuvata.

Lämpimin terveisin

Rouva R

 

Kuvat rainkiz/CC0/Pixabay (ylempi) ja congerdesign/CC0/Pixabay (alempi)

Puheenaiheet Oma elämä Syvällistä Tasa-arvo

Keskiluokka – vallitsevan kriisin uhrit vai uhriutujat?

Vaikkei postausta ehkä olisi hyvä aloittaa selittelemällä, aloitan silti.

Ensinnäkin keskiluokka-sanan käyttäminen on ratkaisu, joka arvelutti minua. Olen kirjoittanut siitä, etten juuri perusta luokka-ajattelusta. Siihen nähden puhe keskiluokasta voi vaikuttaa ristiriitaiselta. Perustelen ratkaisua tässä sillä, että on luokka-ajattelusta mitä mieltä hyvänsä, keskiluokka ja ennen muuta keskiluokkaisuus ovat käsitteinä kuvaavia. Ne ovat samalla sopivan laajoja ja kuitenkin sen verran tarkkoja, että useimpien lienee niiden perusteella helppo luoda mielikuva siitä, mistä puhutaan.

Toisekseen: mihin viittaan otsikossa mainitulla kriisillä? Isoon eurooppalaiseen kriisiin, jonka keskellä me kaikki elämme. Tilanteeseen, joka aiheuttaa suurta inhimillistä kärsimystä yhtäällä ja pelkoa ja epävarmuutta toisaalla. Meille, joilla ei ole suoranaista hätätilaa kotiovellamme, kenties konkreettisin vaikutus on taloudellinen: inflaatio jyllää, energian hinta nousee, korot nousevat…

Olemme tilanteessa, jossa moni miettii tulevaisuutta huolestunein, osa jopa pelonsekaisin tuntein. Ratkaisuja huoliin on mietitty sekä yhteiskunnan päättävissä elimissä että itse kunkin kotona. Tämä on kirvoittanut monenlaista keskustelua, joka on joiltakin osin kärjistynyt vastakkainasetteluiksi. (Aihetta sivuten: olen käsitellyt jo aiemmin energian hintakriisistä käytävää keskustelua tässä postauksessa.)

Huomioni on viime aikoina kiinnittynyt siihen, miten keskustelu on kohdellut keskiluokkaa. Yksien silmissä keskiluokka on jo valmiiksi henkihieveriin verotettu, yhteiskunnan kantava voima, jolta ollaan nyt viemässä tuhkatkin pesästä. Toiset taas ihmettelevät, kuinka sieltä kesämökeiltä ja kahden auton talleista käsin kehdataan edes mitään huudella, kun todellinen hätä on aivan toisaalla.

Omat havaintoni ja fiilikseni asian suhteen ovat hyvin kahtalaisia. Tavallaan en pidä yhtään siitä, kuinka keskiluokkaa on totuttu lyömään kuin vierasta sikaa. On taloudellinen kriisi mitä laatua hyvänsä, aina on sitä porukkaa, jonka mielestä keskiluokka – jotenkin ihmeellisesti – pärjää aina eikä heillä siksi ole oikeutta valittaa mistään tai varsinkaan odottaa yhteiskunnan tukea.

Monilla tuntuu olevan ihmisten taloudellisesta asemasta hyvin dikotominen kuva: joko olet köyhä ja huono-osainen tai sitten et ole – ja jos et ole, sinulla ei voi olla mitään aitoa hätää. Vaikuttaa myös siltä, että monien mielestä raja näiden kahden porukan välissä on hyvin jyrkkä ja selkeä. Jos ylität rajan ja olet keskiluokkainen etkä siis köyhä ja huono-osainen, sinun kukkarosi voidaan olettaa olevan vähän niin kuin pohjaton kaivo: kyllä sieltä riittää ammennettavaa!

Tosielämässä raja ei useinkaan ole niin selvä. Moni on esimerkiksi selvittänyt tiensä vähävaraisesta opiskelijasta keskiluokkaiseen elämään. Se ei ole välttämättä tapahtunut niin, että jossakin vaiheessa olisi otettu loikka jonkin kaiken mullistavan rajan yli. Köyhä opiskelijaelämä on vähitellen saattanut muuttua perheenäidin tai -isän elämäksi vakituisine työsuhteineen ja asuntolainoineen. Oman kukkaron pohja saattaa edelleen häämöttää hyvinkin selvänä, ja siihen on saatettu jo useita kertoja ottaa pohjakosketus.

Aina silloin tällöin saa lukea, kuinka vähävaraiset kokevat varakkaampien köyhyyttä koskevat kommentit typeriksi ja ymmärtämättömiksi. Aika sama tunne voi olla sillä kasvavien kulujen keskellä hiuksiaan harovalla keskiluokkaisella perheenäidillä, joka saa lukea, ettei hänen kaltaisillaan voi olla mitään oikeaa hätää. Autoilevalla perheenäidillä omakotitalossa voi olla hyvin samanlaisia ja yhtä kipeitä rahahuolia kuin autoilemattomalla perheenäidillä vuokrakaksiossa. Ei ole mitään syytä kuvitella, että vain toisella heistä huolet voisivat olla todellisia.

Itse olen kokenut typerryttäviksi esimerkiksi tietyt sähkön hintatukeen liittyvät kannanotot. (Sähkön hintatuesta voi lukea esimerkiksi tästä Ylen verkkoartikkelista.) Osa porukasta on ollut kovin huolissaan siitä, että kaikkein pienituloisimmat voivat jäädä tuen ulkopuolelle, koska monilla heistä ei ole kovin paljon sähköön liittyviä menoja, joihin tuki voitaisiin myöntää. Siis mitä? On väärin, että sähkön hintatuki kohdistetaan niille, joille ne pelätyt, valtavat sähkölaskut osuvat, eikä joillekin muille? Mielikuvitukseni ei veny siihen, että ymmärtäisin, missä tässä on vääryys.

Lisäksi yllä kuvattu kommentointi on maalannut pienituloisuudesta hyvin yksipuolisen kuvan. Tuollainen kuva vähävaraisesta liimautuu tiukasti kaupunkimiljööseen: suurten kaupunkien köyhät ovat useimmiten kerrostalo- tai enintään rivitaloasujia. Tilanne on kuitenkin aivan toinen, kun mennään sellaisille alueille, joissa esimerkiksi kerrostaloasuntoja ei yksinkertaisesti ole. Niillä alueilla köyhätkin saattavat asua omakotitaloissa (joiden arvo voi olla alhaisempi kuin pienen yksiön suuressa kaupungissa) ja maksella omakotitalon lämmityskuluja. Tähänkin nähden tuntuu aika kohtuuttomalta ja kapeakatseiselta, että jotkut kritisoivat energian hintatuen toteutusta, kuin se tukisi vain röyhkeää porhoilua ja energian kerskakulutusta. Kyllä Suomessa riittää niitä, jotka maksavat lohduttoman isoja sähkölaskuja olematta ökylinnoissa asuvia kroisoksia!

Nyt olen kertonut, miksi keskiluokkaa ja sen asemaa taloudellisissa haasteissa käsitellään mielestäni epäreilulla tavalla. Toinen puoli asiasta on se, että monien keskiluokan edustajien omissa ulostuloissa olisi mielestäni toivomisen varaa.

Olen kuunnellut useammankin keskiluokkaisen henkilön valitusta siitä, kuinka köyhyys ja kurjuus koittavat. Tämä fiilis on iskenyt muun muassa henkilöön, jonka sähkölaskut ovat tuplaantuneet – siis kuitenkin ainoastaan tuplaantuneet ja sellaiset laskut, jotka on aiemmin laskettu kympeissä. Näitä tämä henkilö maksaa nyt kohtuullisen mukavasta palkastaan ja on huolissaan elämänlaadustaan. Tätä kuunnellessani olen yrittänyt tavoitella olemukseeni myötätuntoa, jota en suuremmin tunne, kun mietin kyseisen henkilön elämäntapaa. Kun tähän mennessä on ollut varaa muuan muassa kuukausittaisiin kylpylä-, teatteri- ynnä muihin virkistäytymismatkoihin, olisikohan esimerkiksi näistä mahdollista tinkiä vajoamatta suoranaiseen kurjuuteen?

Jotten puhuisi pelkästään sähköön liittyvistä asioista (siitä puhe, mistä puute?), annettakoon toinenkin esimerkki: Jo viime kesänä hyvin synkkä ja surullinen mieliala näytti vallanneen erään keskituloisen henkilön, joka joutui jättämään kesän road tripin väliin polttoaineen hinnan vuoksi. Tämä ei ollut hänen vuoden ainoa lomareissunsa, ei läheskään, mutta hautajaistunnelma oli silti taattu, kun on nyt tällaiseen jouduttu.

Koska saatan kuulostaa liiankin epäempaattiselta, haluan tarkentaa, että kyllä minusta kaikenlaisia menetyksiä ja takaiskuja saa surra, myös edellä mainittuja. En ole niitä ihmisiä, joiden mielestä hyväosaisten pitäisi olla pikkuongelmistaan hiljaa, koska jossakin nähdään nälkää. Totta kai se voi ja saa tuntua kurjalta, ettei esimerkiksi kauan odotettu matka toteudukaan, vaikkei se elämän ja kuoleman kysymys olekaan.

Suhteellisuudentaju olisi kuitenkin asia, jonka soisi olevan läsnä keskusteluissa. Ei ole edes ihme, että osa kuvittelee keskiluokan rahaongelmien olevan samanlaisia kuin Roope Ankalla, jos keskiluokan edustajat itse rinnastavat elämäntyylinsä pienetkin notkahdukset sumeilematta köyhyyteen ja kurjuuteen. Tämä on melko mautonta uhriutumista tilanteessa, joissa joillakin se kurjuus on jo oikeasti kolkuttelemassa oven takana!

Jos haluan tuoda yhteen kaksi aika eri suuntiin ristennyttä ajatuspolkua, niin voisin summata aiheen seuraavasti: Keskiluokkaisen henkilön kukkaro ei oikeasti ole mikään pohjaton kaivo. Joskus hänen rahahuolensa ovat hyvinkin samaa lajia kuin vähävaraisen, koska raja ei ole aina niin selvä ja jyrkkä. Tietyt talouden ongelmat – kuten korkojen nousu ja polttoaineiden hinnan nousu – voivat osua jopa kipeämmin niihin, joilla omaisuutta on, kuin niihin, joilla sitä ei ole. Tämän soisi jokaisen muistavan ja jättävän turhat vastakkainasettelut väliin.

Kuitenkin myös sen voisi muistaa, ettei mukava elämäntyyli ole sama asia kuin arjessa selviäminen. Näin ollen myöskään notkahdukset elämäntyylissä ja kulutuksen mahdollisuuksien väheneminen eivät ole suora uhka selviytymiselle eikä niiden esittäminen sellaisina ilmennä kovin hyvää arvostelukykyä. Kun pitää tämän mielessään, ei tahattomasti ruoki muiden mielikuvia oman rahanlähteensä pohjattomuudesta.

Joka tapauksessa toivon jokaiselle tulotasoon katsomatta voimia ja viisautta luovia nykyisessä taloustilanteessa!

Lämpimin terveisin

Rouva R

 

Kuvat Lukas/CC0/Pixabay (ylempi) ja Opollo Photography/CC0/Pixabay (alempi)

Puheenaiheet Puhutaan rahasta Syvällistä Uutiset ja yhteiskunta